Тараканы

Каждый раз, намереваясь стать более веселой и "не заморачиваться",  я в это верю всей душой и представляю себя этакой "позитивной девушкой". Но никогда не оставляет чувство "вселенской грусти". Это, как вечная печать одиночества. Ты со всеми и ни с кем. И горько и  страшно, осознавать, что  как бы ты не был близок с человеком, будь то лучший друг или случайный попутчик ( и сейчас речь о душевной близости), это какой-то миг, когда соприкасаются наше эфемерное "Я". И ты думаешь: " О , вот оно". То Самое Единение. А затем тебя отпускает. И понимаешь, что это лишь момент, чтобы перекрыть вечную пустоту.
 Просто по сути , человек одинок. Как ни крути. Он один, даже когда с кем-то. И принять это , ой как сложно, а порой и невозможно. Но надо, Федя, надо.
Стоит просто отпустить все. И людей. Самое бессмысленное занятие держать людей вокруг себя. и не важно кого: любимого или друга. Это СУМАСШЕСТВИЕ!!!
Только бы принять это. И строить свою жизнь, согласно того, что ты есть внутри. Без лекций, мнений, книг и тараканов. 

Эрих Фромм "Бегство от свободы"

Уже на ранней стадии воспитания ребенка учат проявлять чувства, которые вовсе не являются его чувствами. Его учат любить людей (обязательно всех), учат быть некритично дружелюбным, улыбаться и т. д. Если в процессе воспитания в детстве человек «обломан» не до конца, то впоследствии социальное давление, как правило, довершает дело. Если вы не улыбаетесь, то про вас говорят, что вы «не очень приятный человек», а вы должны быть достаточно приятным, чтобы продать свои услуги в качестве продавца, официанта или врача.

Дружелюбие, веселье и все прочие чувства, которые выражаются в улыбке, становятся автоматическим ответом; их включают и выключают, как электрическую лампочку.

В нашем обществе эмоции вообще подавлены.«Эмоциональность» стала синонимом неуравновешенности или душевного нездоровья. Приняв этот стандарт, индивид чрезвычайно ослабил себя: его мышление стало убогим и плоским. Вместе с тем, поскольку эмоции нельзя подавить до конца, они существуют в полном отрыве от интеллектуальной стороны личности; результат – дешевая сентиментальность, которой кормятся миллионы изголодавшихся по чувствам потребителей у кино и у популярной песенки.

С самых первых шагов обучения у человека отбивают охоту думать самостоятельно, а в его голову закладываются готовые мысли. Легко увидеть, как это происходит с детьми. Они преисполнены любопытства, хотят охватить окружающий мир не только физически, но и интеллектуально. Они хотят знать правду, потому что это самый надежный способ ориентироваться в чужом и подавляюще сильном мире. Но их желания и стремления не принимают всерьез; и не так уж важно, в какой форме это проявляется: в открытом пренебрежении или в мягкой снисходительности, которая обычна в обращении со слабыми (будь то дети, старики или больные). Такое обращение и само по себе наносит серьезный вред самостоятельному мышлению, но дело обстоит гораздо хуже в случае неискренности – часто неумышленной, которая обычна в поведении родителей с детьми. Отчасти эта неискренность проявляется в том, что ребенку дают искаженную картину мира. Это так же полезно, как описывать жизнь в Арктике человеку, попросившему совета перед экспедицией в Сахару.

Подготовленный таким образом ребенок попадает в школу или в колледж. Здесь применяются методы обучения, в действительности ведущие к дальнейшему подавлению самостоятельного мышления. Один из них – настойчивое требование от учащихся знать факты, точнее, информацию. Существует жалкое суеверие, будто человек достигает знания действительности, усваивая как можно больше фактов. В головы учащихся вдалбливаются сотни разрозненных, не связанных между собою фактов; все их время и вся энергия уходят на заучивание этой массы фактов, а думать уже некогда и нет сил.

Эрих Фромм "Бегство от свободы"